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波兴供养业，获广大果。”宰堵波，是指供奉佛舍利的塔。供奉佛塔有无利益，这种争议本身已能说明印度佛教的舍利信仰，并没有中国佛教那么热烈。
中国的舍利信仰，之所以兴盛，应当归功于这些千年传承的感应故事...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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北塔，在塔上天宫发现一批重要文物，2007年，笔者前往当地考察，见到这批精美的藏晶。北塔博物馆把这些流传千年的佛教文物保存下来，是很不容易的，付出了艰苦的努力。这对于开展佛教文化的研究，发挥佛教文化的...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
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显通寺铜塔等，就是这样的例子。五、古塔的五种基本功能 古塔或者说佛塔，原本是埋藏佛舍利的建筑，以后又发展为埋藏高僧的遗骸，或者供奉佛像。在将近两千年的历史岁月中，随着我国古塔建筑的发展，古塔的这种功能...，环顾应县市容，恒岳、桑干尽收眼底。 近千年来，木塔曾经过了多次强烈地震的考验。文献上记载，元顺帝时曾大震七日，塔屹然不动。近年来的河北邢台地震、唐山地震、内蒙古和林格尔地震等都有波及，但木塔没有受到...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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地亦依闽王而终其身。俯仰古今，能无感怆。”[7]在法师看来，他与韩偓虽相隔千年，时代背景迥异，但晚年竟都沦落在中国南疆泉州。尽管原因不同，一是由于权臣排挤，一是由于日寇侵略，却都走进了同一归宿地。他...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
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以来的文化来讲。从春秋战国开始，一直到民国建立、国共分立、文化大革命，基本上中国几千年人们都不快乐。为什么呢？这个社会是混乱的：战争不断，皇权专制，中国人的本性没有得到解放。直到最近30年，才有邓小平...和佛光会很有缘，我们最初到澳洲的时候，信仰佛教的还不到百分之一，现在有百分之四了。
人物周刊：社会、知识界对您评价很高，唐德刚教授说您是“五百年来必有圣人出”，甚至有人说您是“千年第一人”，今天...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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错记为《化国记》。由此千年以来，以误传误，直至相沿成习，著家都以此认可了。
2、《二十五史补编》中清秦荣光撰《补晋书艺文志》载：“《游历天竺记》一卷，据《法苑珠林》题称东晋平阳沙门。《佛国记》一卷...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
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十七）西秀清泰庵
其一：未跨门栏，漫曰休去歇去；已登宝所，那管船来陆来。
其二：物我争存空世界；乾坤不老一阿罗。
（十八）西秀清凉洞
寺阅千年，我来喜作名山客；洞开一窍，穴处...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
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丛书》5册，1998年又成功举办了纪念佛教传入中国两千年研讨会，出版了论文集。湘山寺于1999年9月举办了迎澳门回归、庆祝新中国成立50周年遵义——厦门书画联展，出版书画集《遵厦秋韵》。截至2000年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
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出入颇大。如碑铭可信，则新旧《唐书》中关于符璘归附的时间及有关事件均需改正。这就给这些正史记载提出了一个需要进一步证实的问题。
站在摩崖题记面前，我的思绪飞向那千年前的古战场，仿佛看到那翻飞的战旗...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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长安佛教简略概述——弘学
长安，我国历史上著名的古都之一。位于陕西省黄河流域，即今之西安市。然就佛教的概念而言，有小长安、中长安、大长安之说。所谓大、中、小之分，小长安指长安县及终南山脉；中长安指过去之西安府，泛指今天西安市所辖区域；大长安，实际上即现在之陕西省之全部。自汉至唐一千年之间，长安为西汉、西魏、北周、隋、唐等朝代之首都，在其他朝代，则为重要城市。在隋、唐朝代之佛教...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html